`عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :` *" لاَ يؤمنُ عبدٌ حتَّى يؤمِنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ ؛ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يَكن ليخطئَهُ ، وأنَّ ما أخطأَهُ لم يَكن ليصيبَهُ ".* > 📚 صحيح الترمذي (٢١٤٤) `● قـــال الله تـعالـى :` *( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً )* `❒ قال الصحابي الجليل عمران بن حصِين رضي الله عنه :` *☜ ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة :* *«الصبرُ عند البـــــلاء، والرضا بالقضــــــاء، والدُّعــاء في الرخـاء»* `📚 الزهد لأبي داود (؃٣٩٢)` `❍ قـــال العلامـة بـن عثيمين رحمـه اللہ تعالـى :` *«من ثمرات ‎الإيمان بالقدر أن الإنسان يكون دائما مطمئنا ليس به قلق ولا حزن وإن كان ربما في الصدمة الأولى يجد الإنسان الحزن لكن بالتصبر تصبر نفسه».* `📚 تفسير سورة فصلت (؃٤٨)`

`عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :` *" لاَ يؤمنُ عبدٌ حتَّى يؤمِنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ ؛ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يَكن ليخطئَهُ ، وأنَّ ما أخطأَهُ لم يَكن ليصيبَهُ ".* > 📚 صحيح الترمذي (٢١٤٤) `● قـــال الله تـعالـى :` *( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً )* `❒ قال الصحابي الجليل عمران بن حصِين رضي الله عنه :` *☜ ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة :* *«الصبرُ عند البـــــلاء، والرضا بالقضــــــاء، والدُّعــاء في الرخـاء»* `📚 الزهد لأبي داود (؃٣٩٢)` `❍ قـــال العلامـة بـن عثيمين رحمـه اللہ تعالـى :` *«من ثمرات ‎الإيمان بالقدر أن الإنسان يكون دائما مطمئنا ليس به قلق ولا حزن وإن كان ربما في الصدمة الأولى يجد الإنسان الحزن لكن بالتصبر تصبر نفسه».* `📚 تفسير سورة فصلت (؃٤٨)`

`عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :` *" لاَ يؤمنُ عبدٌ حتَّى يؤمِنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ ؛ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يَكن ليخطئَهُ ، وأنَّ ما أخطأَهُ لم يَكن ليصيبَهُ ".* > 📚 صحيح الترمذي (٢١٤٤) `● قـــال الله تـعالـى :` *( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً )* `❒ قال الصحابي الجليل عمران بن حصِين رضي الله عنه :` *☜ ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة :* *«الصبرُ عند البـــــلاء، والرضا بالقضــــــاء، والدُّعــاء في الرخـاء»* `📚 الزهد لأبي داود (؃٣٩٢)` `❍ قـــال العلامـة بـن عثيمين رحمـه اللہ تعالـى :` *«من ثمرات ‎الإيمان بالقدر أن الإنسان يكون دائما مطمئنا ليس به قلق ولا حزن وإن كان ربما في الصدمة الأولى يجد الإنسان الحزن لكن بالتصبر تصبر نفسه».* `📚 تفسير سورة فصلت (؃٤٨)`

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

*مـسـاء الخيـر..♡* *"والله لو جلستَ ألفَ عامٍ لإعداد الخطط، وألفًا ثانيةً لتدبير تفاصيل يومك ولحظاتك وما بينها، فإنّك تقف عاجزًا أمام تدبير الله لك* *كم من مرّةٍ أهداكَ الحياة وسط الغرق، ولو كُنتَ على مركبٍ من ورق.. عليكَ الدّهشةُ ومنه الكرم، استعن بالله ولا تيأس🥹🤎.*

اسم الله سبحانه القهار فالقهار اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى ، وهو مشتق من القهر, والقهار هو الذي لا موجود إلا وهو مسخر تحت قهره وقدرته عاجز في قبضته ، قال أحمد بن حسين البيهقي في كتابه الاعتقاد والهداية: القهار هو القاهر على المبالغة وهو القادر فيرجع معناه إلى صفة القدرة التي هي صفة قائمة بذاته ، وقيل هو الذي قهر الخلق على ما أراد . قال الطبري عند قوله تعالى : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار {غافر: 16 } قال: القهار لكل شيء سواه بقدرته الغالب بعزته .