صحيح أبي داود: (5074) أخرجه أبو داود: (5074) واللفظ له وابن ماجه: (3871) وأحمد: (4785) #الشرح: (الدرر السنية) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَثيرَ الدُّعاءِ لرَبِّه عزَّ وجلَّ، كثيرَ التَّضرُّعِ إليه سُبحانه وتَعالى، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان له دَعواتٌ لا يَترُكُهنَّ أبَدًا، فيقول: "لم يَكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدَعُ"، أي: يتْرُكُ، "حين يُمسِي"، أي: إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ، و"حين يُصبِحُ"، أي: إذا أقْبَلَ وقْتُ الصَّباحِ، يعني: لا يَترُكُ الدُّعاءِ بهذِه الدَّعواتِ، وهي: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ"، أي: السَّلامَةَ والنَّجاةَ، "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفْوَ"، أي: المغفِرَةَ والمُسامحَةَ، "في دِيني ودُنيايَ"، أي: في الدُّنيا والآخِرةِ، "وأهْلي"، أي: زوْجاتي وأَوْلادي وقَرابَتي، "وَمالي"، أي: أمْوالي وعمَلي، وما في معنى ذلك منَ التِّجارَةِ والبيْعِ، وغيرِ ذلك، "اللَّهمَّ استُرْ"، أي: احفَظْ، "عوْرَتي"، أي: كلَّ ما يَسوؤُني نشْرُه؛ من المَعايِبِ، "وآمِنْ رَوْعاتي"، أي: وطمْئنِّي وأَمِّنِّي مِن كلِّ ما يُخيفُني ويُسبِّب لي الفَزَعَ، "اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي"، أي: احفَظْني من كلِّ جِهةٍ يُمكِنُ أن يُصيبَني منها مكْروهٌ، "وأَعوذُ بعَظَمتِك"، أي: ألْجَأُ وأحْتَمي بعَظَمتِك، وقوَّتِك وقُدرَتِك "أنْ أُغْتالَ"، أي: أن يُخسَفَ بي أو أهْلِكَ، "من تَحْتي"، وإنَّما بالَغَ في تَحديدِ الخسْفِ والهَلاكِ منَ الجِهةِ التَّحتيَّةِ؛ لشِدَّةِ البلاءِ والشَّرِّ به.

*أنا جاية أقولك أنك هتتجوزي شخص صالح مُصلح حنين و بيحبك .* *آبشري💍🤎.*

*‏لا خير في زوجة تغتاب زوجها في مجالس النساء، وتذكر تفاصيل عيوبه، وتنشر أسرار بيتها، وعند انتهاء الجلسة تعود لتنام تحت سقف بيته وتأكل من طعامه ولا تأمن إلّا بوجوده.. لا خير فيها وبَغِيضٌ فِعلها..!* `احفظي قدر زوجك في وجوده وغيابه،` `فقدركِ من قدرِه وكرامتك من كرامته.` > لا تنسوني من صالح دعائكم لي اللهم حقق لها ما في قلبها اختكم في الله مريم الشاكري 🖋️🌸🫧

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ في الجنَّة مائةَ دَرَجَة أعَدَّهَا الله للمُجاهِدين في سَبِيل الله ما بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بين السماء والأرض» [صحيح] - [رواه البخاري] الشرح يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن فضل المجاهدين في سبيله وأن الله تعالى قد أعَدَّ لهم في الجنة مائة درجة ما بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بين السماء والأرض

✍️ فضل سورة الاخلاص ورد في فضل سورة الإخلاص عدة أحاديث صحيحة، منها: *حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:* قال النبي ﷺ: *«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدل ثلث القرآن»* — رواه البخاري (رقم: 5013) ومسلم. *وفي حديث آخر:* أن رجلاً كان يكثر من قراءة سورة الإخلاص، فسألوه لماذا؟ فقال: "لأنها صفة الرحمن، وأنا أحبها"، فقال النبي ﷺ: *«أخبروه أن الله يحبه»* — رواه البخاري (رقم: 6827). فهذه السورة القصيرة في لفظها، عظيمة في معناها، تُعادل ثلث القرآن، لأنها تتكلم عن التوحيد الخالص لله تعالى.

العشر الماحيات للخطايا .. اغفر ذنوبك كلها ولو كانت مثل زبد البحر🌹👇 معلومات دينيه معلومات دينية قطوف من تجارب الحياة هيا لنرجع الي ربنا ولن يردنا قصص الأنبياء والصالحين 👑 ذات 👑 النقاب 👑 أيات وآحاديث آيات السبع المنجيات الصحبة الصالحة �� ♡ محبي الشيخ عبد الرزاق البدر محبي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان صحيح البخارى أحاديث صحيحة وقصص دينية صحيح البخاري ومسلم صحيح البخاري 📚 صحيح البخاري نساء الجنة محبي الشيخ منصور السالمي محبي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان محبي خطيب الفقراء الشيخ محمود حسنات محبي الشيخ بدر المشاري✔️ محبي الشيخ محمد الغليظ فضيلة الشيخ: سمير بن مصطفى -حفظه الله- كن سببا في كثرة الصلاة علي النبي ﷺ صفحات اسلامية الشيخ مصطفى العدوي الشيخ محمد حسان في رحاب السنة النبوية فانز الشيخ محمد الغليظ الشيخ أبو إسحاق الحويني الشيخ العريفي الشيخ سمير مصطفى الشيخ ماهر المعيقلي إحياء السنن المهجورة أبشر سيستجيب .. 💛 اجمل قراء قران كريم صحيح البخاري ومسلم صحيح البخاري ومسلم ابو اسحاق الحويني الشيخ بدر المشاري الشيخ : عبد الرحمن السديس بُشرى

شرح الحديث: 🔹 "داء الأمم قبلكم": أي: الصفات السيئة التي كانت سبب هلاك الأمم السابقة (مثل بني إسرائيل وغيرهم)، ستُصيب بعض أفراد أمة محمد ﷺ. 🔹 "الأشر والبطر": الأشر: التكبر والفرح الزائد المقرون بالاستهزاء بالآخرين. البطر: التفاخر وكفران النعم، وعدم شكر الله عليها. > الله عز وجل قال: "إن الإنسان ليطغى. أن رآه استغنى." [العلق] 🔹 "التكاثر": الانشغال بجمع المال والأولاد والممتلكات، والتفاخر بذلك، كما في قوله تعالى: "ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر." 🔹 "التشاحن، والتباغض، والتحاسد": كلها أمراض قلبية تؤدي إلى تقطع الروابط بين المسلمين: التشاحن: الخصام والهجر. التباغض: الكراهية. التحاسد: تمني زوال النعمة من الآخرين. البغي: الظلم والتعدي على حقوق الغير الفائدة من الحديث: النبي ﷺ يُحذرنا من الانجراف وراء مظاهر الدنيا واتباع طريق الأمم السابقة، التي هلكت بسبب: الكبر والتفاخر. التنافس على الدنيا. الحسد والبغضاء. 💡 كيف نتجنب هذا الداء؟ التواضع وشكر النعم. القناعة والرضا. إصلاح القلوب من الغلّ والحسد. اتباع السنة والتمسك بالدين.

السلام عليكم ورحمة الله الشرح إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحسنَ وُضوءَه، ثمَّ خرج عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِه فإنَّهُ في صلاةٍ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 386 علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفةَ الصَّلاةِ وكيفيَّتَها وهيئتَها، كما بيَّن لنا الهَيْئاتِ المَنْهيَّ عنها في الصَّلاةِ، ونَقَلَ لنا الصَّحابةُ الكِرامُ كلَّ ذلك؛ حتَّى تكونَ الصَّلاةُ تامَّةً وكاملةً في الهَيْئةِ والثَّوابِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا تَوضَّأَ أحَدُكُم للصَّلاةِ"، وفي رِوايةِ أبي داوُدَ: " ثم خَرَجَ عامِدًا إلى المسْجِدِ"، أي: انْتَهَى مِنَ الوُضوءِ بعدَ إسْباغِهِ وإتْمامِهِ ثم كان في طريقِهِ إلى المسْجِدِ للصَّلاةِ، "فلا يُشَبِّكْ بين أَصابِعِهِ" وهذا نهْيٌ عن تَشْبيكِ أَصابِعِ اليدَيْنِ بَعضِها في بعضٍ؛ لأنَّه إذا عَمَدَ إلى الصَّلاةِ، فهو في صَلاةٍ، كما في رِوايةِ أَبِي داوُدَ وَابْنِ حِبَّانَ في صَحيحِهِ "فلا يُشَبِّكْ بين يَدَيْه؛ فإنَّه في صَلاةٍ" وعندَ أبِي داوُدَ قال إسماعيلُ بْنُ أُمَيَّةَ: "سَأَلْتُ نافِعًا عن الرَّجُلِ يُصلِّي وهو مُشبِّكٌ يدَيْهِ، قال ابنُ عُمَرَ: تلك صَلاةُ المَغْضوبِ عليهم"، أي: هذه هَيْئةُ صَلاةِ مَن غَضِبَ اللهُ علَيهم؛ لأنَّها هَيْئةٌ لا تَدُلُّ على تَوْقيرٍ ولا تَقْديسٍ للهِ في الصَّلاةِ. وفي الحديثِ: الزَّجْرُ عن تَشْبيكِ الأيْدي والأَصابِعِ في الصَّلاةِ. وفيه: تَنْزيهُ الصَّلاةِ عن الهَيْئاتِ القَبيحَةِ الَّتي تُؤدِّي إلى عَدَمِ الخُشوعِ . #الدررالسنية

صحيح أبي داود: (5074) أخرجه أبو داود: (5074) واللفظ له وابن ماجه: (3871) وأحمد: (4785) #الشرح: (الدرر السنية) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَثيرَ الدُّعاءِ لرَبِّه عزَّ وجلَّ، كثيرَ التَّضرُّعِ إليه سُبحانه وتَعالى، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان له دَعواتٌ لا يَترُكُهنَّ أبَدًا، فيقول: "لم يَكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدَعُ"، أي: يتْرُكُ، "حين يُمسِي"، أي: إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ، و"حين يُصبِحُ"، أي: إذا أقْبَلَ وقْتُ الصَّباحِ، يعني: لا يَترُكُ الدُّعاءِ بهذِه الدَّعواتِ، وهي: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ"، أي: السَّلامَةَ والنَّجاةَ، "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفْوَ"، أي: المغفِرَةَ والمُسامحَةَ، "في دِيني ودُنيايَ"، أي: في الدُّنيا والآخِرةِ، "وأهْلي"، أي: زوْجاتي وأَوْلادي وقَرابَتي، "وَمالي"، أي: أمْوالي وعمَلي، وما في معنى ذلك منَ التِّجارَةِ والبيْعِ، وغيرِ ذلك، "اللَّهمَّ استُرْ"، أي: احفَظْ، "عوْرَتي"، أي: كلَّ ما يَسوؤُني نشْرُه؛ من المَعايِبِ، "وآمِنْ رَوْعاتي"، أي: وطمْئنِّي وأَمِّنِّي مِن كلِّ ما يُخيفُني ويُسبِّب لي الفَزَعَ، "اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي"، أي: احفَظْني من كلِّ جِهةٍ يُمكِنُ أن يُصيبَني منها مكْروهٌ، "وأَعوذُ بعَظَمتِك"، أي: ألْجَأُ وأحْتَمي بعَظَمتِك، وقوَّتِك وقُدرَتِك "أنْ أُغْتالَ"، أي: أن يُخسَفَ بي أو أهْلِكَ، "من تَحْتي"، وإنَّما بالَغَ في تَحديدِ الخسْفِ والهَلاكِ منَ الجِهةِ التَّحتيَّةِ؛ لشِدَّةِ البلاءِ والشَّرِّ به.

قصة سيدنا موسى وجليسه في الجنة . قصص الأنبياء هي قصص دينية مؤثرة جدًا لدرجة البكاء مكتوبة، ومن هذه القصص، قصة سيدنا موسي مع جليسه، إليكم القصة: ذات يوم سأل سيدنا موسى رب العرش العظيم أن ينظر إلى جليسه في الجنة بإذن الله. فأتاه سيدنا جبريل كاستجابة لمناجاته، وقال له: يا موسى إن جليسك في الجنة هو فلان، وأخبره عن المكان الذي يقنط فيه هذا الرجل. ذهب سيدنا موسى متلهفًا إلى هذا المكان الذي قال عنه سيدنا جبريل؛ ليرى هذا الرجل الذي سيجالس سيدنا موسى في الجنة. وكانت المفاجأة أن رآه رجلًا بسيطًا يبيع اللحم، ولم يجد منه شيئًا إضافيًا أو غريبًا، فلما يأخذ هذه المكانة العظيمة! فلما انتهى هذا الرجل من عمله وجن الليل، ذهب سيدنا موسى إلى داره وطلب منه أن يقضي الليلة في ضيافته ولم يخبره عن السبب. استقبله الرجل بحفاوة ورحب به في بيته، وعندما دخل سيدنا موسى وجد الرجل يخدم امرأة عجوزة ويجهز لها الطعام ويطعمها بيديه ويرعاها كأفضل رعاية، ووجد هذه العجوز تتمتم بكلمات لم يفهمها سيدنا موسى. سأل سيدنا موسى عن ماهية هذه الكلمات، ومن تكون هذه العجوز، فقال له الرجل أنها أمه وأنها تدعوه كلما خدمها أن يغفر الله له ويجعله جليسًا لسيدنا موسى في قبته ودرجته. بكى سيدنا موسى عند ذلك، وقال له: أبشر فأنا سيدنا موسى وأنت جليسي في الجنة. سألت المولى أن يرني جليسي في الجنة ولما استجاب لي ورأيتك لم أرى منك سوى احترامك لوالدتك وخدمتك لها، وكان هذا هو جزاء الإحسان فإعمل في دنياك لتجد في آخرتك. 🤍ولو اتمت القراءة فصلي علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم.