إعلان مُمول

  • *قال ابن تيمية -رحمه اللّٰه- :*

    التوحِيد يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ
    والإستغفَار يمحُو فروعَه


    *[مجموع الفتاوى(٦٩٧/١١)]*
    *قال ابن تيمية -رحمه اللّٰه- :* التوحِيد يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ والإستغفَار يمحُو فروعَه *📚[مجموع الفتاوى(٦٩٧/١١)]*💎🌸
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • |••

    قال ابن تيمية:

    *(الخشية أبداً متضمنة للرجاء، ولولا ذلك لكانت قنوطاً، کما أن الرجاء يستلزم الخوف ، ولولا ذلك لكان أمناً، فأهل الخوف لله والرجاء له هم أهل العلم الذين مدحهم الله).*

    مجموع الفتاوى ٧/ ٢١]
    🌱|•• قال ابن تيمية: *(الخشية أبداً متضمنة للرجاء، ولولا ذلك لكانت قنوطاً، کما أن الرجاء يستلزم الخوف ، ولولا ذلك لكان أمناً، فأهل الخوف لله والرجاء له هم أهل العلم الذين مدحهم الله).* 📓مجموع الفتاوى ٧/ ٢١]
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • *«واللهُ عزَّ وجلَّ معك عَلى قدرِ صدقِ الطَّلب، وقوَّةِ اللَّجأ، وخلعِ الحولِ والقوَّة، وهو الموفِّق.»*

    • ابن الجوزِي.
    *«واللهُ عزَّ وجلَّ معك عَلى قدرِ صدقِ الطَّلب، وقوَّةِ اللَّجأ، وخلعِ الحولِ والقوَّة، وهو الموفِّق.»* 🌱• ابن الجوزِي.
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • *أمر الله نافذ ولا غالب لأمره، يأسك وجزعك لن يغير شيء، لكن رضاك بما كتب الله، وحسن ظنك سيغير كل شيء، ستنال جزاء الصابرين، وجزاء حسن ظنك، إن الله عند ظن عبده به، فظن بالله خيراً يأتيك الكريم بأجمل وأعظم مما ظننت، و ستلقى عوض الله الذي يجبرك.*
    *أمر الله نافذ ولا غالب لأمره، يأسك وجزعك لن يغير شيء، لكن رضاك بما كتب الله، وحسن ظنك سيغير كل شيء، ستنال جزاء الصابرين، وجزاء حسن ظنك، إن الله عند ظن عبده به، فظن بالله خيراً يأتيك الكريم بأجمل وأعظم مما ظننت، و ستلقى عوض الله الذي يجبرك🥺🤍.*
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • " أنا عند ظنِّ عبدي بي "

    ‏قال القرطبي في المفهم :
    قيل معنى ظنِّ عبدي بي :

    ‏- ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء
    ‏- وظنُّ القبول عند التَّوبة
    ‏- وظنُّ المغفرة عند الاستغفار
    ‏- وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة

    • ابن حجر | ‏فتح الباري ط السلفية (١٣/٣٨٦)
    " أنا عند ظنِّ عبدي بي " ‏قال القرطبي في المفهم : قيل معنى ظنِّ عبدي بي : ‏- ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ‏- وظنُّ القبول عند التَّوبة ‏- وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ‏- وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة • ابن حجر | ‏فتح الباري ط السلفية (١٣/٣٨٦)
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • *يـّارب اجعلنِي ذو حظٌ عظيْم وسخّر لي الأرض ومِن عليٌها وارزقنَي رزقاً وفيراً وبارك لي فيه وهب لي ما أتمنئ وما أريد .*🥹
    *يـّارب اجعلنِي ذو حظٌ عظيْم وسخّر لي الأرض ومِن عليٌها وارزقنَي رزقاً وفيراً وبارك لي فيه وهب لي ما أتمنئ وما أريد .*🥹
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • *الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ : 🫧*

    *سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ،*

    *وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ،*

    *وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .*

    > لا تنسوني من صالح دعائكم لي اللهم حقق لها ما في قلبها اختكم في الله مريم الشاكري
    *الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ : 🌸🫧* *سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ،* *وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ،* *وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .* > لا تنسوني من صالح دعائكم لي اللهم حقق لها ما في قلبها اختكم في الله مريم الشاكري 🖋️👑🎀
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • قال ابن الجوزي رحمه الله

    *"ومِن التفريط القبيح الذي جر أصعب الجنايات على النفس :*

    *محادثةُ النساء الأجانب ، والخلوة بهن ،* وقد كانت عادةً لجماعة من العرب ، يَرَون أنَّ ذلك ليس بعار ، ويثقون من أنفسهم بالامتناع من الزنا ، ويقنعون بالنظر والمحادثة ، وتلك الأشياء تعمل في الباطن وهم في غفلة عن ذلك ، *إلى أن هلكوا ،* وهذا هو الذي جنى على مجنون ليلى وغيره ، ما أخرجهم به إلى الجنون والهلاك .

    وكان غلطهم من وجهين :

    *أحدهما :* مخالفة الشرع الذي نهى عن النظر والخلوة .

    *والثاني :* تعريض الطبع لما قد جُبل على الميل إليه ، ثم معاناة كفه عن ذلك ، فالطبع يغلب ، فإن غَلب وقعت المعاصي ، وإن غُلب حصل التلف بمنع العطشان عن تناول الماء "

    "ذم الهوى" (ص/582) :
    قال ابن الجوزي رحمه الله *"ومِن التفريط القبيح الذي جر أصعب الجنايات على النفس :* *❗محادثةُ النساء الأجانب ، والخلوة بهن ،* وقد كانت عادةً لجماعة من العرب ، يَرَون أنَّ ذلك ليس بعار ، ويثقون من أنفسهم بالامتناع من الزنا ، ويقنعون بالنظر والمحادثة ، وتلك الأشياء تعمل في الباطن وهم في غفلة عن ذلك ، *إلى أن هلكوا ،* وهذا هو الذي جنى على مجنون ليلى وغيره ، ما أخرجهم به إلى الجنون والهلاك . وكان غلطهم من وجهين : *أحدهما :* مخالفة الشرع الذي نهى عن النظر والخلوة . *والثاني :* تعريض الطبع لما قد جُبل على الميل إليه ، ثم معاناة كفه عن ذلك ، فالطبع يغلب ، فإن غَلب وقعت المعاصي ، وإن غُلب حصل التلف بمنع العطشان عن تناول الماء " 📓"ذم الهوى" (ص/582) :
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·4 مشاهدة ·0 معاينة
  • * وعد مني تعيش معايا سنين ماعيشتش زيهم *
    - منا ماعيشتيش زيهم فعلًا..!
    * وعد مني تعيش معايا سنين ماعيشتش زيهم * - منا ماعيشتيش زيهم فعلًا..!
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·5 مشاهدة ·0 معاينة
  • - هو في ناس بتسيب عيالها صاحيين وينامو هما ... ولا دا فالمسلسل بس
    - هو في ناس بتسيب عيالها صاحيين وينامو هما ... ولا دا فالمسلسل بس 😂😂
    0 التعليقات ·0 المشاركات ·5 مشاهدة ·0 معاينة
إعلان مُمول
I-Salers https://salers.inezgane.store